玫瑰之名

在电影上我也算见过点世面的。但是印象中还没见过像这部片子一样，演员长相，发型，服装都丑到哭的。。。。真的丑到不能忍。。。。

不好看，黑咕隆咚的，一群头顶没头发的男人有啥看头，就觉得这些高高在上的宗教权威们没干什么好事情

4.5 神奇。Galileo与Holmes (of Baskville)合体。尝试用理性之光驱散中世纪的昏暗，totally my cup of tea。摄影出色，叙事有层次。

真的是一部很好看的片子，故事性和推理性都很强，碟片买来都有个八九年的时间了，怎么当初看了个开头就是没看进去呢。让雅克阿诺的导演，不过和他其他几部风格不一致，更像是混好莱坞的英国导演的作品（难道是因为男一是腐国人的缘故？），有空要找原著来读读

被忽视的佳作。极喜欢影片中阴冷的氛围，非常符合中世纪的气息，优美的摄影更是为之营造了一种神秘感。对宗教的讽刺和批判也相当有力度，最后结尾终于点了题：一生唯一爱过的女人，却不知道她的名字，便冠以“玫瑰之名”。 徒弟选择了和师父一起闯天涯，虽付出了爱和世俗的欲望为代价，但却获得了更宝贵的人生经验。

和书相比，电影拍得太闷太raw了，那奇特的图书馆还过得去。

艾柯的原著还没拜读完，电影感觉力度不足，隔靴搔痒，除了老康奈利的演技和沉闷的中世纪教区气氛营造比较出色。

又是一个关于真善美的故事。节奏略慢，但悬疑和惊悚的气氛渲染得不错，看得很紧张。小徒弟的表情单调又夸张，演得不怎么好。邪恶的法官又被我认出来了，不就是莫扎特里那个大坏蛋嘛！此人演反派真是精到，完全达到了让人看着就讨厌的效果。最让我好奇的是，全部对话都是英文的片为什么被归为德国片呢？

看到第二桩命案的时候才记起来我看过原著小说，怪不得之前那么多似曾相识。原著小说太拗口，各种宗教伦理辩论，那时候想译者也是半个文学巨匠了。还好电影中这些辩论少，还有一段超唯美床戏，值了。

气质很特别。貌似是讲到宗教时老麻放的吧，后来自己找来再看反而没有感觉了。

没看过原著的情况下觉得还行

旧时代终生裂隙，桥接新时代的轨迹。师生关系是柏-亚的真迹跨越经院哲学重回诠释的象征，所谓文艺复兴，复的正是柏-亚的希腊经典之兴。 而中世纪的圣光滤镜也被肮脏暗沉的布光取景取代(污垢黑泥、肉体血色)，真正的光亮来自于人性欲望的敞开——情欲和反抗(最后的火光，觉醒的人民和存活的女性同框)，理性逻辑的回归——推理基于经验事实而非教条的符号联想(和经院法官的“一个针尖站几个天使”的教条辩经相对)。 内构命题仍是经典的新旧交替revolution，中世纪的末期背景于影像而言，增添的是偶像和教条的物质性存在，多有猎奇之功能，则不同于无产和资产阶级revolution的那种对观念的内在强调，此为其形式意义的差别。

非常精彩的故事，还有置身于这么有吸引力的场景，并且设置很真实。睿智Master的让人印象深刻。看得出片中的很多费了心思的细节，让影片最大限度的言简意赅，同时又留给观众足够的线索去理解。

修道院秘密图书馆，教会对思想的钳制，神职人员是唯一识字通文的群体(可类比中国古代求仕途的读书人群体)。少许男男隐情，一开始就猜到最终凶手是哪位，被修士男男吻礼雷到。宗教禁止怀疑，科学鼓励怀疑，SC的角色很NT。看的是德语版

当时的宗教状态就已经如同现时：狭隘、武断和泛滥，使之成为禁锢自由、人权和知识的最大帮凶；修士威廉“骄傲的自负”不被人所赏识，但却是真正拥有博爱和敬佩之心的体现。

符号学啊 中世纪教会啊 鲜血啊 同性恋啊 内幕啊 黑暗啊 一堆非常诡异的能指与所指的排列

6.22 传说中的伦勃朗布光。探案推进悬疑，辩论非常精彩。最迷人是机关重重的藏书室，既是对知识的恐惧、禁锢和扭曲毒化，也可目做沟回重重的人脑迷宫（真是绝佳双雕）引发对历史中人类曾或迷失于理性至上主义或迷失于原教旨主义的思考。俗子曰：苦修之二苦役之逼，□□□；尘世之爱上帝之爱，唉唉唉。

一个人总是难以对抗身处的时代，周围都是口口声声正义至上的伪君子，被烧死算是幸运了（难道这部也是因为看了小波的杂文才看的）

要警惕预言家和那些准备为真理而献身的人，因为他们通常会拉上眾多的人与他们同归於尽，经常是先与他们，有时则是替他们去死

读书的时候就在想，为什么不能有一本关于佛教教义的悬疑题材经典。《玫瑰之名》原著值得重读，电影倒未必。

三星半，剧情上确实是极为忠于原著的改编，迷宫修士阴谋禁书都是吸引人的戏剧元素，厚如砖头的原著读来都趣味盎然，然而电影版却觉得颇为冗长沉闷，虽然中世纪及修道院氛围营造肃穆厚重庄严，但是总觉得图书馆迷宫显得简陋太多，那些珍贵手抄本珍本书几乎像孩童画册，阿德索选角赶脚也不太合适

D9一股股阴郁的气息，最后的迷宫图书馆毁于一旦，奇妙的知识海洋付之一炬，是否也是对人类文明的一处反讽？人类永远留不下真正的珍品？ 　　

氛围营造甚佳，剧情发展中规中矩，对教会的鞭笞不怎么过瘾，但康纳利对“智慧的傲慢”之塑造可谓迷人。最喜欢两派辩论一节，辛辣够劲。

难得在电影节看了一个故事性很强的作品。充满悬念，也蛮抓人的。面容丑陋的郎-普尔曼，原教旨的疯狂，对知识的恐惧。

基本还原了原著绝大多数的经典场景，还适时地给出了主要的一些原作者的思想。气氛和人物刻画上也相当契合，尤其是肖恩康纳利演威廉绝对是不二人选，相比之下见习僧的脸过分苦逼，少了原著中的灵气。

半路溜进去看，悬疑宗教史诗气，听闻原著不错。那时的肖恩康纳利

理性发展到极致变成了科学，一切生命只是一条条的公式证明。而感性发展到极致，则是一种狂热，就像极端的宗教分子，对于异教徒只有冷面地残杀。如果说前者还只是行尸走肉，痛苦的是灵魂，那么后者是打着拯救灵魂的旗号，干脆否定了肉体存在的必要。两害相较，还是取其轻吧。

影像“脏”的好像是来自帕索里尼的电影，各种自然主义场景让人无法代入。演员也找的都是极品，人物的疯癫表演有种滑稽的幽默感。故事以探案为外衣，包装了一个深邃的哲学命题，浓郁的象征感让这部电影显得并不亲切

对任何东西的排他性狂热都会导向恐怖的杀戮，即使是对神的福祉，或者应该说尤其是对神的福祉。没想到这小说有电影，一个侦探故事这样的流行题材里包裹了古希腊哲学，基督教史，神学争论等等颇为学院派的主题 ，这就是ECO的功底啊。

多出来的一星给Sean Connery，老爷子的完美表演把整部片硬生生拉高了一个档。叙事、悬念铺设、推理演绎都毫无胜笔，迁就映像局限的重点偏移导致整体枝干的显著单薄。真正可以赞的地方只有氛围营造。镜头、用光、美指完善了一个“黑暗、幽闭、肮脏、残酷、血腥、神秘、禁欲但淫乱的中世纪”