玫瑰之名

其实《玫瑰之名》原著最动人的地方，一是在于威廉在与人辩论时展现的智慧，二是在于他对智识的热爱及其背后深藏的对人性的悲悯，而两者在剧中都没有得到充分体现。

将内在恶意转化为美德的过程中付出的挣扎

改编得很不错啊！！剧版比电影版流畅许多，故事讲得很清楚，Adso和小妹子的线也顺畅一些。不过有个别段落和画面设计不如电影版来得震撼。

看到最后一幕真的感动到了，那个年代的离别几乎就是永别，所以爱很剧烈，信念炽热，相遇与碰撞都以燃尽余生的力量，火焰过后，只余其名留传万世

意剧就是超美。但应该不算中世纪推理剧，而是神学理论历史向科普剧，最后表达出来的东西比我当初预期的多多了。一开始不明白为什么插入学徒线和安娜线，后来大概了解到是天性VS教条、谁拥有信仰解释权、哪里寻得真理等主题的另一层体现，最后也算与案件解答和同期辩论相融。想表达信仰和知识不该高高在上，而该down to earth的主旨吧（我猜）。主角选得真好，我愿意看他拍个达芬奇恶魔之类的放飞剧，其他都不重要，我也不是真的感兴趣。

世间已无玫瑰之实，世人空余玫瑰之名。在一个多语言多教派的环境中，各人更显得心怀鬼胎。发现受害者的节奏很好，林中少女和安娜卷入的过程也比较自然。可是僧侣们再怎么雄辩，也救不下一位被扣上女巫罪名的少女，救不了被当成狗戏弄的人，伯纳德之所以令人畏惧不过是因为他带领的军队，话语权最终还是要以武力做底。印象中小说给了藏书馆非常神秘的刻画，这里倒少了一些，只是最后一幕颇具象征意义。耶稣已然远去，只剩信徒对祂的无边揣测。 | 林中少女好像铃木仁啊… 黑夜戏有点费眼。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。”

无法打分的 感觉，主演们奉献了可以把想要走神的你瞬间拉回的演技，没有读过原著，有007悬疑电影版的先入为主，所以也觉得此电视剧版本碎碎念。对年轻男女的爱情故事和宗教迫害社会压迫也没有兴趣。

阴暗神秘的“神圣之地”更充斥着人性的欲望和黑暗。早些年间没有印刷术，这些揭示真理的经典之籍难以流传和保存，而更有些人为了隐藏真相而不惜杀人。焚书坑儒和文字狱不止发生在中国，而是普遍发生于有人类聚居的有文字的任何地方。虽然记载真理的书籍被付之一炬，然而真理不会消失，它们还将被更多追寻真理的人书写和继续。本剧剪辑不是很好，场景切换偶尔生硬。ps：读书翻页不要舔手指，避免中毒。。

节奏进展神速，有点担心怎么撑8集，教士们让人脸盲，全靠发型分辨

最不满意的一点是居然不是意大利语的，扣分。看过了小说、电影、电视剧，果然还是原著最精彩，永远爱ECO！

书的内意支撑起了一个成功（额）的改编，她无论以何种形式，都无及其，香消色殒，名流如芳

这版的无名少女很打动人， 爱没有解药，但爱不是疾病。“ 玫瑰凋谢之时，其色殒，其香消，其美逝，仍有名字流传” 快不知道在说爱还是知识之美。Adso和William的选角很成功。

只看了前两集，不如影版，遂弃。

说老实话谁不羡慕埃科这样动不动就甩读者一脸拉丁文但就是好看到欲罢不能的作者呢！你看劣劣劣劣化版埃科的《达·芬奇密码》都能红！有什么不可的呢~ps.改编得蛮通俗的，但感觉不了解中世纪宗教战争、法德恩怨史的人，看起来还是会一脸懵吧。

影19234:从人物依次露面的混乱不清和艾科老爷子的符号学精髓丢失就看出电视剧一般。就不能按原著好好拍？取景地挺符合原著

信仰是盲目的，而大哲所传播的知识会摧毁信徒们几个世纪以来坚持的信仰。如果切断知识的传播链，那就再也没有任何力量可以阻止他们掌控世界了／对任何事物，极端的排他性，都会导致疯狂的加害、道德的沦丧、人性的扭曲／以神之名、以爱之名、以正义之名，做些龌蹉的勾当／古往今来，类似的故事，又岂止只发生在中世纪？又岂止只发生在某一个圈子？

It's Arabic, idiot !Roger Bacon was right: the scholar's first duty is to learn languages!

Harold Finch在《疑犯追踪》里有个 library，是因为他在前世《玫瑰之名》里也有一个当时世界上最厉害的 library，可惜他不是大 boss，对 library的秘密所知甚少。 他在《疑犯追踪》里差点被 Greer 憋死在抽掉氧气的房间里，幸亏他的 machine救了他；可惜，他在前世《玫瑰之名》里，还是免不了被憋死在抽了氧气的隧道里……那时候，他在寺院里，没有 machine救他。 他在《疑犯追踪》里有 John 帮他解救 numbers ，在《玫瑰之名》里，他求助于 William，但是连续死了五个 numbers，William都破解不出来秘密，最后他的 number跳出来，他终于死了…… 哦，如果你同时看过这两部剧，你知道我在说什么，反之，你就当我在说梦话。

全剧最大亮点是英、法、德、拉四种母语无缝切换自如的傻子（？？？）Salvatore

一群多么好学的年轻人啊！总结一下，就是亚里士多德的《诗学·卷二》，大家都标记了“想读”，然后所有“已读”的人都死了。

“这书有毒……”

当盲修士豪尔赫出现的那一刻，仿佛曾经的小说情节又出现在脑海之中。画面与风格还是很符合小说营造的17世纪苦修士回忆录的感觉。期待威廉进入迷宫的那一刻。

福尔摩斯修道院版、服化道美赞

阿德索一上来就秀腹肌我以为要全程卖肉了，结果没有，害。原创了很多多尔奇诺一家和贝尔纳的孽缘什么的，我觉得没意思，挺狗血的。食品总管和傻子的孽缘也和多尔奇诺一派有关系，这里还蛮能接受，但后面给编了大量宗教（宫斗）审判，我又不可了，再加上不可避免被扩写的露水情缘，书里比较期待的部分都被压缩得有点惨，各位的死因揭示得太仓促啦，空间想象力很差的人看书时期待能具现化的迷宫解密也拍得比较简单，虽然那个图书馆还挺像那么一回事的，还有教派的辩论，唉笑点都没了怎么回事。最后感觉剧里真的太注重贝尔纳撕逼了，知识的力量铺垫也不够，导致动机的出现实在是，不知道普通观众能get到么。。。

其实《玫瑰之名》原著最动人的地方，一是在于威廉在与人辩论时展现的智慧，二是在于他对智识的热爱及其背后深藏的对人性的悲悯，而两者在剧中都没有得到充分体现。辩论的段落本就不多，凌乱的剪辑更是削弱了辩论的戏剧张力，而于主题最为重要的关于“笑”的辩论，剧中也是草草处理了，导致亚里士多德的《诗学》变成了鸡肋。威廉见到图书馆被烧时的哭泣，是书里最感人的场景，但剧中也没有。当然，本剧的改编也有比较值得称赞的地方，最突出的是阿德索这个人物跟书和电影版相比都显得更加立体。

背景宏大，公元1327年罗马帝国皇帝推崇政教分离，与法国教皇的军队为争夺主宰权力在意大利开战（历史往后迎来文艺复兴时期），方济会修士威廉与徒弟一同来到位于意大利北部山区里的本笃会修道院，这里刚发生了命案，而未来几天，这里就要举办神学教义辨论大会，因此威廉必需要在这之前把命案调查清楚，以免到时候事态扩大；但是，就在他待在这的七天里，又陆续发生了好几起命案，这些丧命者都是图书馆员，这一切事件都似乎跟这间全基督教世界藏书最丰富的图书馆里的一本怪书（亚里士多德的《诗学》二卷）有关，威廉一方面要调查这些事，一方面又要与来自教会的保守势力做对抗，找出整件事的真相。艾柯符号学推理整本《玫瑰的名字》虽然厚重但是趣味盎然，这才第1集，有些沉闷，但盲眼副主教还是对味的，坐等图书馆迷宫面貌展开和辩论会的呈现。

宗教本来想提醒人们，不要因为过分的欲望而引火烧身，可惜的是，最终，宗教却被过分的欲望所毁灭了。