圣体

★★★☆

一路跟拍 全然没有表演痕迹尤其是小女生萌萌哒一张雀斑脸，把意大利🇮🇹南部的风土人情自然演绎出来

3.5 看来导演从处女作开始，就擅长以可联系的个体，体现更为宏大的主题。但多个主题散漫并行，视角有些凌乱。在宗教与人性、社会的碰撞框架下，唯一受神蒙召的少女初长成。后半篇灵性片段满溢，灰调画面和神性主题总是很搭调。对场景音的捕捉，也贯穿三部。

以利以利，拉马撒巴各大尼。意思是“我的神，我的神，为什么离弃我？”耶稣在十字架上所说的最后一句话。但究竟是上帝离弃了我们，还是我们离弃了上帝？这部由一个纪录片导演萌生想法指导拍摄的影片引发了极其深刻的思考。

感觉洛尔瓦彻是最适合影像化费兰特的作者，她们对于女性身体书写的隐秘探索是前所未有的，从认知自我开始建构一个无比阔大的世界。

蒙上双眼触碰神迹，感受到的是外在的冷漠，睁开双眼看陌生的世界，却看到自身肉体的变化和心灵的成长。被遗忘的圣像终于寻到自由，人们的信仰却不知何处寄托，唯有穿过黑暗的泥沼找到生命的神迹。罗瓦赫尔处女作的镜头里就透露着一种现实主义的美好关怀，就像那穿过发丝的逆光。后半程和牧师一段略刻意了。我看到了Dogman!

初潮前13岁少女胸部/被绑救世主行走中坠海

3.5

摄影很有风格，对城市（雷焦卡拉布里亚）市郊的描述很有意大利电影传统。宗教题材写得并不算新鲜（带一点点嘲讽但是中间竟然还带换视点的……），母女戏姐妹戏开了个头后面就写丢了（兴许是故意的）。不过在某种意义上这部片的质量和观感还都要好过[我的女儿]，那些比较随意的观察性的段落很是提气啊。

干枯河床上的宗教集会，荒芜的村庄教堂。耶稣神像滑落的设计是神来之笔，想到《处女泉》。13岁的少女是一张纯净的白纸，家庭、宗教、初潮让她领悟成人世界的复杂，她不断叩问的那句“Eli, Eli, lema sabachthani”也是对所发生的一切的质疑，根本上还是内心的非现实与现实之间发生碰撞的成长故事。

阿莉切一鸣惊人和毫不妥协的处女作为《圣体》找到了恰当而完美的喻体。不知所措的《小孩子》被困在青春期的迷茫当中，然而未来的领导者却早早做好了拥抱子民的准备。在这部颇具政治批判性的作品里，她对于传统宗教的现代化进程提出了重估一切价值的质疑和思考。散发着灵性的小演员犹如一个小小的圣人，最终我们在她的成长史里看到了一场圣洁而又充满想象的坚振礼。

迎来初潮的女孩走过了那条哪儿也不通的路。

2022.9.18

3.5；拍得细腻而优雅，多条线索略有凌乱，“坚振礼”的宗教洗礼与女孩的身体发育同步共振，构成身心的成人礼，思想上对宗教的疑惑也逐步显山露水，并与家庭内部的问题勾连，这几方面的缠绕以女孩视点来观测体验，是本片最动人的部分。

个别段落略显做作，整体上充满张力，细腻却不说教。女导演好甜美~

其实能看的出来洛瓦尔彻倡导的是一种新教的思想，老师借教义之名泄私愤那段写得很猛，中间视点被打破了，表达欲从女孩成长有些过分偏移到对宗教的讽刺上，不过后段圣像坠河这段很神，又把两条叙事线路连接在了一起。另外就是能看到一些女性导演才能拍出来的女孩成长细节。

所谓的信仰教习，只能给这位发育中的单纯少女带来无尽迷茫。教职人员毫不掩饰的官腔、功利以及暴怒，心口不一地玷污了本该光洁的圣体，或者说，本该凡俗的圣体。耶稣凡人一面的愤慨与气馁被抹平，他们以为祂完美无瑕的圣光会给自己镀金，不知道那窝奶猫被残忍丢弃后，有些信仰就在巴掌与呵斥中枯萎了。少女Marta的灵气被教会与家庭围攻，海边的一个小出口，意外地亮堂。爱丽丝·洛尔瓦彻真的很会拍孩子与光。三星半。#桃花岛观影团#

用民谣的方法拍了一个特摇滚的故事。

啊，觉得比马特尔好！

B / 作为处女作还是有些不成熟。其一是前半段大量抖动的手持并没有与胶片以及影调的“物性”叠加出双重的真实感，反而阻碍了直观/静观视角的形成，在人物情绪的捕捉上模糊甚至分裂；其二是剧情的推动并没有后两部那么强大的影像自信，在个别关键时刻也未能抵御住用文本化的隐喻和突然的戏剧性来进行直白表意的诱惑。但总体而言也实在是太迷人了，后两部的优缺点这部里基本都有。

洛瓦尔彻镜头下的小女孩永远那么纯真、脆弱，她们都与周遭有些格格不入，却最为单纯善良。这样的孩子在第一次认识到世界的残酷时会令人无比地感同身受。被世俗玷污的神职人员，他们每天诵读圣经却把教会完全变成政治工具；而其实不算信教懵懂却实为虔诚的孩子正好形成鲜明对比。最后逃离吵闹虚伪现实的她，却怎么也没有出口，只能来到了海边，就像四百击的安托万一样。（在亚马逊找碟租时才发现她几部长片一部蓝光都没有，怎么会这样，各位碟商快点跟上好吗…

成长大概就是你先被教育不能成为一个“恶人”，然后又在各种“为你好”的“忠言逆耳”中丢掉了所有的纯真，最终沦为了一个不好不坏的“正常人”。