人肉之花

海浪伊始本无生命，至于创造，包容和吞噬，已是后话。

期待许久的作品，结果这一次没看进去，以至于过程有点煎熬，有点遗憾。

citywalk电影拍滥了，现在开始拍oceanwalk了。一向看不下去这种无节奏的随性电影

文本上有对德尼的「军中禁恋」（直接找了德尼·拉旺来演外籍军团军官）和杜拉斯的「直布罗陀水手」的参照，女航海者追随法国外籍军团在地中海上的航行，直接结尾才德尼·拉旺饰演的外籍军团男人出现，才隐约表露出一些“情节”，拍的太隐晦太简洁了，并且散落着各式各样的奇异碎片（航海过程中的奇遇），绝大多数镜头都直接诉诸于观众的感知和思考，是有Angela Schanelec的影响在的。

8.4 不关于地点的公路电影，用航行的动量拟做海洋的成像，将历史和当下在不经意间编织，共同化作时间／空间的波长，从剧烈的声画中听见回响，后劲很足。

无眠的夜晚，这样一部电影。

7.5。透過《Beau Travail》的明確引用與跨時空延伸，Wittmann建構了以電影人物抽象思想為客體的曼妙的探索之旅，使得一切主觀印像如幽靈般在現世中復現並獨立發展，並以角色的內在狀態為基點，試圖接近德尼對人體和自然「膚質」的平等凝視。

4.2

【4.5】伴随德尼·拉旺的回归，海伦娜·维特曼调动着历史与观看的经验展开一场奥德赛，在其间我们可以看到摄影机对足迹的白描、自然生态的注视、身体的观摩。在一次物理意义的下沉后，场域所潜伏的历史幽魂开始被唤醒，明信片或地形学同样佐证着这场召魂。当然最重要的是，延续了作者对水体的着迷，整部电影看上去是澄澈的。

那些活在《楚门世界》当中，对客观事实缺乏了解的梦游者也就能在屏幕上看一看花边新闻、秀一秀花边字体。以佩措尔德为代表的柏林学派显然已经意识到了全球性能源危机——滚滚向前的历史车轮又到了《分水岭》这个充满阶级斗争的浅滩：倘若俄乌冲突「北溪管道炸裂」事件还不足以让被审美符号机制俘获——沉迷于爱欲享乐循环的欧洲文艺青年意识到问题的严重性，那么日本的「核污染水排海」问题已让被《红色天空》笼罩丧失战略自主权而处于尴尬、被动和听天由命状态的德国文化精英群体彻底清醒和失眠：兜兜转转绕了一大圈儿，认同了西方政客描绘的「世界公民」身份，轻信并正采集自己或者他者《人肉之花》践行西方「新自由主义」理念的漂流者所追求的首要生活方式，最终还是「安居乐业」这种具有陆地性，建设性和植株性——带有浓厚东方美学色彩的生活方式。

1# 😅/Cineteca

这也叫电影…？？？

虽则引用德尼·拉旺，倒没有什么性别凝视感和舞蹈性。拒绝“理解”，但对单个影像构造的专注远大于整体组接的能力，带来舒适、松散（或倒向倦怠）的观感。

+

将原作的迷恋由身体转向自然，依旧是反骨的“二次创作”。

#47th Laceno d'Oro#Locarno2022 2.5/5

#75th_Locarno

一种诗意的后殖民主义批评 它借用了德尼《军中禁恋》的背景却似乎并不留恋权力表层 这支由女性领导的“军团”由无处可去的吟游诗人组成 她们仿佛没有记忆但所有身体都是过去的回声 缓慢的亲吻和手势在大海与陆地、沉默与对话、历史与当下间流动 将前景的纹理注入了遥远的时空 编织成平等的生态乌托邦 自然变成了鲜活的有机体而人只是诸多可能性中的一种 大海与其他介质的界面在视觉层面孕育着新的因果关系和等级结构 长镜渐变连接波动与静止 达到了一种新的状态：沙漠是大海的记忆

一种“为了成为符号，我们经历太多”的本末倒置，也是很好验证了学会摄影不等同在拍电影。抽象的东西也是有迹可循的，如何让一个简单的动作在长镜头中实现感知翻转，让几组画面实现异度对话，甚至是如何摆脱前辈阴翳，都是当下新电影人需要思考的，否则只会前赴后继地产出这一系列“好看”的艺术视频，把随意当随性。

7.0

AFIFEST2022 画面选择非常平面，画中之物都能看作抽象扁平的图形：激荡的海浪、仰泳的女人、窗帘的影子。很长的固定镜头中除了简单对话之外没有什么大事发生，观众的注意力也渐渐涣散。影像气质还蛮像军中禁恋的。

#Locarno2022#