血的饥渴

那鼓动翻滚着的血饥渴的是什么 ？那种为大众而死的冲动；那种在资本主义压力下，联合工人一起反抗的革命精神；那种社会中还存在的善的集中表达。这种饥渴在这个恶市里收到诱惑（白领女的造星），胁迫（狗仔男），自我怀疑。但最后把自己完全带入了这个伟人的人设，圆满了自己。

喊口号

那个年代就有如此深刻的片子，即使今天看来也发人深省。媒体界令人作恶的炒作，成名后自我定位的迷失，这些都是很好的话题。

这片子今天来看，没什么看头

扎扎实实地讲好了故事，几个主要角色都非常出彩

真实和谎言，在大众看来，并没有什么区别。真实的木口，被自己自杀的意志杀死了精神，只剩执念和陈杂欲望填充躯体。最终又因执念失去支撑，再次自杀。每个人都是凶手。这个时代没有心。

新浪潮，很像法国的新浪潮。声泪控诉这个吃人的社会，把所有人都扭曲了～太过于要控诉社会，让角色失去了色彩。纪实风格和固定机位结合，手持大部分用在角色情绪心情凌乱时。

这个剧情放现在也很不错啊 自造英雄的陨落

反映追名逐利的饥渴下人的异化。败德辱行，不以为耻，炒作吸血，兴奋忘形。本心遵循的道德感在包装中变了质，真的良善被各种利诱胁迫吞噬，木口和大众被保险公司和媒体策划的假象裹挟，他在虚幻的自我感动和“影响力”中迷失，失去了辨别事物本质的能力，直至被戳破泡沫后走向毁灭。一样的悲剧闹剧至今仍在上演，吉田喜重的犀利始终不过时。

1. 松竹新浪潮标语之下一个很奇怪的作品。没有很明确的类型片，也不是大岛渚所擅长的少年反制度，甚至连主人公我都没分清到底是谁。2. 要看懂这部片似乎需要很扎实的日本历史知识，包括日本媒体、日本工业的发展史那种。其中被省略的历史背景和现代的不同不是靠看电影就能明白的。3. 可能还需要教养，唐吉诃德和莎士比亚。4. 更重要的是对【像（image）】的基础知识吧，肖像照片的镜像逆行，镜中人物是真实人物的反射，但真实人物又将自己靠向照片中虚像。5. 难。

吉田喜重第二作，不管是剧作、镜头、调度都已经达到很高的水平。对于消费主义的讽刺如今看来依然奏效，从普通群众中塑造明星，自媒体时代将木口的故事放入了加速器和复制机，无数的木口如今在捧杀中加速消亡，世界也正在向着记者口中“人人皆恶”的地狱大步前行。尤其喜欢接近结尾时舞厅跳舞一段，真正的“杀人者”被推到聚光灯下，在不断地挑逗下也终于有了原形毕露的时刻。

堕落的日本，人性的堕落。嫉妒，哪怕同归于尽，老鼠毕竟要和老鼠呆在一起，哪怕母老鼠不管进入多么不一样的环境，雇佣关系，社会媒体，夫妻关系，一切的一切，战栗的普通人，被蜂拥而至的蛆虫啃食，哪怕这啃食并不会增进一点自己的利益。那种无穷无尽的窒息感和破坏欲。社会良心永远会被蝗虫般的老鼠啃食，哪怕是最下等的阶级，哪怕是没有任何好处，哪怕是同归于尽。

最扎眼的不是领袖焦虑与大众蚕食的故事，而仍是吉田老师的无双构图。

吉田喜重的早期电影，主题极富社会批判性，将媒体的消费主义讽刺得体无完肤，而在这突如其来的名利驱使下人心也逐渐失衡，最终命运依旧弄人，硕大的广告牌子拆除那一刻也是一个悲剧的落幕。

吉田很早就开始在意革命的虚无。

速度，老土的批判现实故事，在超快的节奏里飞奔，手持镜头在公司里行色匆匆，在舞厅里晕眩旋转，在街道里酒醉踉跄，偏偏男主角是一个很慢的人，内外的不匹配招来了撕扯与毁灭。

Public-made figure的命运，由民意制造，给民意代言，再由民意消灭，实在只是“社会”的玩偶，没有任何主体性可言。在社会运动此起彼伏、大众传媒的权力开始膨胀的1960年代，吉田喜重就用电影对此进行批判了。35毫米胶片、粗颗粒黑白影像、密集的全银幕超大特写，这才是在电影院里的震撼观影体验！

1.不求腰缠万贯，但求名满天下；2.人性里的嫉妒，不满比自己差的人获得的成功；3.人性里的骄傲，掌声、欢呼与关注都成了一个人信心的过度膨胀的原因；4.媒体的冰冷与暴力；5.广告的无良。

广告人和狗仔的联合，捧杀与棒杀

时至今日依然不过时的现实主义主题，吉田喜重从一开始就以犀利姿态批判审视社会——“日本现在是一座纸屋，戳一戳就破了，我就要做那根手指。”战后的社会乱象被齐齐收于一场自杀未遂的闹剧，最终收声于悲剧；记者和经纪人是“血的饥渴”之代言人，充斥着野心欲望的眼睛闪闪发亮，不择手段达成利益目标的姿态如丛林捕猎者，在毫无希望的一团乱麻中放肆愤世嫉俗+助纣为虐；而资本运作则更使个人“存在”得到充气般地扩张，媒体蜂拥竞逐吹捧迅速造星的同时亦能以踩踏迅疾陨灭“偶像”——巨幅照片前被虚焦的真实身影与落幕悲凉的对比。

前数字时代素人网红制造公关的情欲小品。小津作品里的傲娇儿子在这里成了老实男人 上镜的脸庞和真实的性格迅速成为消费主义大众与资本的宠儿。但相对匮乏的男性气质及其导致的性生活不和谐？也成了这个造神运动的宠儿迅速跌落的原因。这片子最有趣的点当属观众很难判断谁才是片子的主角，网红宠儿似乎毫无主体性 即便是在自觉获得自信与信任之后的行动也像是被动的效应，反倒最恶劣的小报记者始终占据c位。造假绯闻仙人跳的记者在多处竟能调动摄影机运动来导出自己的行为，无论是床上、垃圾山还是舞池里，片子最具情色意味的片段几乎完全围绕记者展开。这就是所谓的“无房可塌”的魅力吗！（过度在场的背景环境音效很突出

they are all the same.

不同于后期的晦涩难懂，吉田喜重早期的电影还是有很强的故事性，犀利的批判现实，形式化的风格已初露锋芒。

职业诉求的完全堕落+舆论造神和偶像的陨落。借此反观当下网络舆论环境不免觉得这些作品也太超前批判了。

蛆虫

正義感到後來成了炒作賣點。個體不過是大眾的玩具。

毫无道德，不择手段，却依然不堪

前面开始还挺吸引人，后面就有点弱了，结局有点讽刺。貌似是看的第一部吉田喜重的电影。

吉田喜重的[布杜遇救记]，血腥的资本和空洞的主义一样糟糕。有点概念化，但是毕竟年轻气盛，笔下角色倒是迷人的。

甚至想断言，吉田喜重作品中的人物，一定会死两次！是虚构或者实存的，是符号或者身体的死亡。如此对反复或者说镜像结构的痴迷，从早期当中就已经开始了。