清作之妻

摄影很棒，其它方面则乏善可陈。剧情设定刻意为之、苍白无力，为了反战而反战，毫无说服力的胡编乱造。没能展现出战争的残酷和对人的戕害，反倒令反战的举动显得残忍无情、不可理喻。

根据吉田泓二郎同名小说改编，若尾文子与田村高广主演。增村保造的众多作品中，《清作之妻》是反战意识最浓厚的一部，但剥去影片的政治色彩，我依然能被阿兼和清作可歌可泣的爱情故事感动良久，这应该就是影片的魅力所在。看后感觉傻逼是不分国界的，某些粪青在一定程度上和傻逼无二。

这部电影是互换的反抗，女主为了让男主留下刺瞎了他的眼睛，而男主人生被毁后依旧不离不弃，一直等着兼子出狱。得不到就毁掉这不就是有些男人的常规操作吗，不离不弃恪守不渝这不就是社会对女性的绑架吗，如今颠倒这不就是最有力的反刺和抨击吗 结尾“你是娼妓，我是叛徒”，也是对当时大环境深深的控诉 ps.这部确实体现了御用女演员那个特殊待遇，你甭管拍什么场景什么事情，永无景深背景板，只要若尾文子在画框里绝对视觉中心👍

眼瞎了，心却亮了，谢谢你把我变成正常的人。若尾文子表演精彩。

3.5

主题的一部分可看作是妻之告白的延续，另外有着少许反战情绪的体现，可其实增村在影片中把重点侧重于爱情的最高形式，个体的幸福，国家的义务，社会问题三者之间做了完美的统一，由对立到理解这一过程包含了对战前日本的强烈批判，封建的村落共同体也在不断影射外面更大的社会。

4.5 “懦夫”被刺瞎双眼，才看清军国主义的虚伪谎言；“娼妇”被绑上枷锁，却拥有挣脱愚昧的自由灵魂。唯有彼此狂烈的拥抱，才能有足够决绝的勇气，与这个麻木扭曲的世界对抗下去。若尾文子这个角色太iconic了！#SIFF2024#第16场

紅胡子第二.......我以爲後來能變成男人大控訴呢..捏了好大一把汗

砸钟和灯笼夜巡。对战争狂热的控诉。

1.鼓点犹是恐惧，提琴声满是悲鸣；2.只要他能活着，自己怎样都无所谓，所以，千万别「轻易」爱上一个寂寞的女子；3.刺瞎双眼、众人蹂躏的片段，真是看得悲恸欲绝，情绪彻底陷进去了；4.战争可能只是幌子，群众内心都住着一个魔鬼。反而，那个手握长钉的女子才是有爱的人。

首先是个原生家庭有问题的女性悲剧，嫁老头、跟母亲回不友好的老家，并因特殊身份遭村民妒忌、非议。其次有反战表达，时值日俄战争期间，女主与村里的模范军人相爱，直到她刺瞎对方眼睛阻止他重上战场。电影问题挺明显，男女主的相爱过程被一笔带过（见面后就跳到双方在穿衣服了），之前固然铺垫了若尾文子与老头在浴室的戏，但衣服一脱一穿在镜头上的承接关系并不足以支撑角色的内在情感，哪怕你交代一个若尾文子对军人身体的动物性凝视镜头也可以啊？二人关系的无根导致这段感情只是漂浮在多次不忍分离的情话上。军人回乡购置铜钟催促全村早期劳作的行为是战争狂热的一个表现，不过呈现的太象征性了（不断涌出的青壮年太多了）。若尾文子诠释的这个角色整体比较沉闷压抑，若非她情急之下做出刺瞎恋人眼睛的举动，这个角色就一点增村保造的感觉都没有了

男人只有瞎了才能觉悟，赐予他失明的只有深爱她的女人。把铁钟扔下山坡才是那个幡然醒悟的高潮。影史上再没有比这片更强有力更彻底的反民族主义表述了。有意思的是，六十年前的电影，现在看才正是最合适的时机。

相当震撼。一个女人用一种暴虐的方式将丈夫强行从走向暴走的国家主义宏大叙事中剥离出来。若尾文子的演技居然有《感官世界》阿部定的惊人气势，将丈夫戳瞎与割掉阳物是一样的女武神之狂舞，是女人一种镇魇魔物的逃逸和肆掠。增村电影有三只眼，主流价值观一只眼（资本主义、国家主义、男权），道德批判一只眼（带讽刺和引号的道德），女人一只眼（纯粹的人纯粹的情感），这部电影当丈夫瞎掉，三只眼居然统一到了这个男人身上，他是电影史唯一一个真正用女性视角体悟自身的男人。于我而言这就是最好的历史片，历史中的人并不知道什么高屋建瓴的大道理，他们一定是盲的被遮住双眼的有局限性的，他们只是顺从人的情感，这种情感本身就是对被扭曲的历史的蔑视。

增村情节剧的高效以及若尾文子的永恒性是建立在配角和群众演员的夸张和脸谱化之上的。《清作之妻》底层讲的是一个《白丝带》故事，真正的主角是军国主义下的国民，但这些盲流又恰恰是电影里最被简单化处理的人物。 @SIFF2024-UME新天地

新藤兼人编剧，增村保造导演，若尾文子主演，兼子因为悲惨的童年和家庭困境当做老男人的情妇，而她丈夫的死似乎跟她也有关系，她既高贵又充满戾气颓废，她生命中所有的希望都只能寄托在清作身上，这么悲哀凄凉的故事，尽显世态炎凉，在她刺瞎清作眼睛被人殴打时讽刺表现了多个男人对她身体的性侵犯

7.8/7.8 日本情爱文化中有很多极端自残的因素，某些时候使我有些不适应，然而这种形式，这种程度的行为，则很自然的是出于极爱的表示，又让人可以理解。

忒惨了

失明方睁开了眼。刚烈的若尾文子。两个懂爱的人，以爱为盾牌和长矛逆流而上。//第一部增村保造

当整个世界陷入疯狂之后，“荡妇”“懦夫”“傻子”才更像正常人。

结尾还是结尾

基本很难看出是不是增村监督，但新藤兼人创作生命的最后还在讲本片的故事。

4.5新浪潮对日本军国主义的批判真是深入肌理，增村保造用一个“娼妓”的女性形象来对抗整个病态、堕落的社会，在战争的狂喜之中，人性的尊严和生命的崇高统统让位于狭隘的民族主义狂热，死亡成就英雄，愚昧变成伟大，人是战争的机器，英雄就是国家意志的走狗，直接展现出20世纪初日本军国主义发端的历史洪流，吞噬着民众，唯有这个女人用自己柔弱的肩膀和不屈的精神为这片土地写下生存的坚毅和对抗命运的勇敢，钟声尚且不能唤醒麻木的村民，荣誉更是遮蔽了理性的眼睛，更别说鲜血与真爱了，在这里，最宝贵的东西反而变成了唾弃的对象，只有那个傻子最明白，反而能真正看清这个世界，当傻子压住军官痛打时，相信每位观众都能感受到那仿佛要冲出银幕的愤怒来

1、若尾文子的演技是影片成功的重要因素；2、傻子的设置乃是神来之笔，与狂热的“常人”形成了荒诞对比；3、最终镜阐释了以土地、家庭、母性、父性的作者观点。【9↓】

城中水不清，山村泉更浊，军国膏药旗，离人眼中血

8.2 瞎子、傻子与贞德，对抗整个军国。