鸟的歌唱

摄影

27/3/2009

文学性？三网来吵

4.5。塞拉电影中的“凝滞”只是一种对事实的抽象，其声画系统的留白才是其重点关注的发展方向。略差于唐吉诃德，但还是太好太好。

都不用真看片哪怕翻翻截图也很难写上条目简介里“质疑故弄玄虚制作国王新衣”吧

黑白影像，开篇就是大山和飘动的云彩，非常辽阔悠远，让人有心旷神怡之感！某种意义的三幕剧，去朝拜耶稣的路上，朝拜耶稣，离开。朝拜路上，这三人在烈日下躺在树荫下休息，仨人还吵起来了，非常真实。导演居然不动机位远远地拍了三王在沙漠上有了十分钟，人一会儿有一会儿无！最有趣的是玛利亚抱着小羊羔，约瑟夫靠着墙坐着，飘动的门帘，非常静谧，充满诗意！三王五体投地拜耶稣，非常drama，我感觉玛利亚有点儿不太明白他们想做啥！最后离开时有一个人差点挂了，最后三个人在树林里对话，太有意境了，感觉树林可以将人吞噬，但又不突兀！最后又是一个远景镜头，三人在夜幕下的小路上！三王朝拜其实就是信仰的展现，初期很坚定，但在过程时很折磨人但又不能半途而废；真正见到时多少辛苦都是值得的；离开后满足的同时又很落寞！煎熬但诗意有个性

云舒云卷，有常无常，南北西东，似幻似真。一切如梦幻泡影，观自在，望远山，一切有为法，当做如是观

主演竟然是Mark Peranson哈哈哈

是斯特劳布夫妇的类型，同样的取材于圣经，同样的时间节奏与自信，不同在于塞拉更具有现代性，尤其表现在对话里。

恭喜你答错了。

感知时间的方法是等待

7.8 延续前作去除冒险的情节而只关注行进的动作，但因为对三王朝圣的陌生而产生了不信任感，更演变为见证神迹之后的停滞状态，塞拉就有居然还有这么热衷于设计人物肖像和构图景别的时候。

4.5

扯皮三王来朝

# Solaris 2008 【B】十分关注人物的行进状态，而非动作，甚至连声音都被抹去，黑白影像的提纯如同长夜将近，虔诚的朝圣之旅。

deleuze关于cadre de la raréfaction解说蛮适合这部电影的 这部电影需要一种阅读的能力 需要一种高级的视觉素养

还无法接受塞拉的凝固时间的电影美学，比贝拉。塔尔更极端。承认自己睡着了半小时，但还无法就此否认它的价值。

当历史变成传说，传说构成故事，故事编成神话，神话拍成电影，电影形成时间，时间完成历史。一切有为法，如梦幻泡面，有蒜就蒜，无蒜扯淡，应作如是观

快进看完却很喜欢。像一部优秀的欧洲漫画。

《鸟的歌唱》的黑白影像风格是日后在塞拉作品中少见的斯多葛主义，即将到来的神圣，随着三博士的前行诞生的自然空间与人之间的冲突，而这种冲突关于“无尽”，“超越”，诉诸形而上的哲学思辨，而非日后他在影片中大行其道的视听感官。除此之外，《鸟》中同样还存在着一种潜在的结构，三博士—玛丽亚/约瑟夫，在一个神圣的俯视角镜头之中构成固定的，历史性质的瞬时之绵延：三博士在耶稣面前俯伏跪拜，从此之后，这种活人画般的定格不再在Serra的影片出现，就像细微运动取代了大远景下的属灵沉默，取代了在空间中无尽渺小，不断消失，出现，复归的运动，尽管在此之中仍然存在着大量日常性的描写，例如行进过程中的游泳，以及对于沙漠的吐槽，但《鸟的歌唱》不失其神圣，直至影片的结尾，在极度的景深中走向神秘。

无法判断对白表达能力，其他都很喜欢。看到一半觉得这部电影特别适合拿来做电视背景墙，无论动不动，说不说，都棒极。

88/100 黑白对比的时间质感，观众必须同步经历旅程。神话的普通人叙事下还有一些幽默感。应该看看胶片版。

walking and taking.他们朝拜耶稣，迷路沙漠和树林，梦见山羊、蛇和天使。长镜头里是干燥的空间和强对比度的光影。

童鞋们，等吧等吧，他们要走十分钟...

三王行走荒漠的片段更像是摄影艺术对电影的入侵，照片被转成影像，黑与白的强烈对比、时间的拓展、叙事的抽离便将影像自身的内质给凸显出来了。开片几段影像极其迷人。宗教情怀与圣弗朗西斯之花和马太福音是一挂的。