阿基里斯与龟

D / 相比前几部似乎是活络了一点，但依然是几无回味空间的“趣味”堆积。#与北野武八字不合基本是实锤了#

#电影资料馆 毋庸置疑的是阿基里斯代表着男主真知寿，本以为龟象征着在绘画界成名之梦，看到最后才发现原来被善待与被理解才是真知寿一生需要面对的课题。从男主的三个选角能看出来北野武想表明的对艺术最基本的态度，在这般虚假的道路上用近乎痴人的变态意志不停奔波，最终结局只有自取灭亡。死亡不断出现在真知寿的艺术道路上，犹如近年的《巴比伦》，所谓的艺术不过是用大量死亡的事实堆砌出来的抽象之物。开头动画非常有意思，除了科普题目的含义之外，还呼应了“画”这一主题。北野武非常熟悉最基本的镜头语言，例如蚕死光而破产一段戏就用了手持摄影象征人物内心的慌乱。故事很碎，尤其是北野武的那一段，能够很明显感觉到所有情节都只是围绕着主题的片段，这也是他一直以来的创作倾向。由于色彩的大量使用，在画面的呈现上还是很可观的。

这就是个悲剧

藝術就是騙局！

阿基里斯与龟的赛跑本就是悖论。看似能够轻易追赶上龟的阿基里斯，却总差那么一点点。北野武用这部电影给艺术做了一个自己的理解。艺术是个大谎言吗？是也不是。如果你是为了卖画而画画，艺术就是谎言，是你永远无法企及的梦。因为买你画的人才是真理，而他显然又不是。如果你画画是为了自己，那便是你离艺术最近的距离了。北野武喜欢画画，但他也说过，自己绝不会卖自己的画，一旦要卖，那么他作画便不纯粹。真知寿追逐一生，逐渐失去自我，他的结局可以有多惨，自不必说。但感谢善良的北野武，给了他一个童话般的结局。真知寿何尝不是最幸福的那个人，他抓住画画这颗救命稻草，又遇理解自己的贤妻，最后他扔掉可乐罐，挽着妻子走向光明。为了北野武的画，打五星。

昨晚深夜 认真 看了《阿基里斯与龟》 狠感慨参杂着感伤 成功总在一步之遥的眼前 却怎么也无法达到 如果说成功是把画卖出的话 然而 真知寿他没有意识到 这个漫漫的过程已经 证明了他的价值 已经远比卖出一幅画更值得尊敬 还是强烈的感伤 最后唯一值得安慰的是 徐徐老去的佝偻的身影终有人

尽管荒诞，但你仍然能看到北野武在电影中投射的态度。所谓文艺，不会是模仿、矫揉造作、刻意解构架构的产物，文艺需要太多发自生命的投影，我相信生命是火，那么文艺即是光，生命的自然燃烧才能发出平和、递达人心的光。所谓疯魔、僵化、失去灵魂的阿基里斯，无论如何是追不上龟的。

真知寿自己把自己搞死才完美，没必要主旋律的搞个温馨结尾，不过已经很棒了，最喜欢这种屌片，令人沉陷其中

死亡可能只是一件小事，坠下悬崖剩半边脸的狰狞，碾进车轮无人听到的叹息，撞向围墙近乎痴傻的英勇，揭开白布乱涂口红的荒唐。活着可能也是一种磨难，坠下云端寄人篱下的落魄，碾进生活不被赏识的遗憾，撞向理想创作不休的执著，揭开纱布烧灼心血的孤单。你的天赋是阿里基斯之踵，既是软肋，也是特别。

恐怕，我也是个真知寿

小时候受苦受难年轻时一事无成老了疯疯癫癫

#重看#借作品抒谴对创作瓶颈期的焦灼与困扰，年幼时无意中的爱好被定性为终生的追逐，以一种接近诅咒的方式瓦解、定义「艺术家」的人生；对于并无天赋的人而言，能力与梦想的不同步是残酷的，艺术与生活永远差0.9999……步，风潮与自身节奏永远差0.9999……步。创造是严重内耗的过程，燃尽自我能量，椎心泣血。北野武真是全才啊，绘画亦亲自上阵。

说艺术是一场骗局，但哪个人之所以受骗不是因为贪心？——人性的枷锁之下，当局者迷亘古不变，无欲则刚只是美丽的传说，而艺术其实是好的，别怪到艺术头上...

哈哈，北野武版的芥川龙之介《地狱变》！

让我想到高更了。但高更和真知寿还是很不一样的。我喜欢前者，不喜欢后者。高更很自我。真知寿没有自我。高更令人觉得绝情却又十分多情。艺术的源泉当然要来自真情。真知寿唯一的哭泣只在儿时，长大后的他完全是块木头，是个作画的机器人，他在追寻艺术的道路上忘了艺术的初衷。影片的结局才是意味所在

艺术家恐怕是世上最无情的物种，他有双局外人的眼，任何喜怒哀乐愉快痛苦的遭遇都可尽数化成创作素材；他们也是最深情的物种，始终在追逐那点恐怕连自己都说不清的热爱，如同夸父逐日至死方休。当所有的爱全部臣服于这种追逐，毋庸置疑，他同时是最孤独的。

如果说阿基里斯是艺术，那么龟便是生活。无论艺术如何超越，也永远只能存在于生活之后。失去生活的意义，艺术不过是一具没有灵魂的空壳。

艺术的价值不在于那副作品，而是从作品中穿透而出的，艺术家强大的自我。那个才是震撼人心，改变历史的主体。真知寿的自我已然涣散，失去最初的冲动，成为形式的奴隶，以艺术的名义谋杀艺术。他已出卖灵魂，走入魔道。很排斥这种非理性的执着，因而觉得北野武在这部作品中的态度，也是讽刺比赞同更多。

值得一看。非常好。充满自嘲。回归生活才是最重要的吧。

从男主演三个人选的形象变化，可见艺术对人的摧残