近松物语

沟口以一贯地视角凝望吃人的旧社会，可喜的是：即使片中女性地位依然低微，但可以明显看出女权意识的觉醒。在武士的妻子出轨被吊死时，女仆质问“为什么男人出轨不被吊死”，进一步延伸出了女性角色对于爱的自由选择。 如果说描写艺妓之苦是为了触动男性，那么本片则是其唤醒女性自由意识的重要作品。

A / 前半段漂浮的人物关系唤起了家宅中的不在场之物：它的声音从错落堆积的器物之间传来，它的形影附在房梁的间隙之中。爱的发生情境因而先是一种显在秩序之下的鬼魅。而当这一关系在中段突然被锚定之后，室内空间的层理涣散开来，我们终于在涉足于月光、湖泊与山林的逃亡中识别出那个仍然坚信电影的宇宙论的沟口健二：他拍摄人物的姿态就像拍摄一片被风弯折的苇草；而又只有将人物视作如苇草般柔韧，才能将爱所施加于他们的怪怖与瘫痪性的能量表现出来。在被捕前，茅屋依然能给予人物庄严的注目：在延续生存的时间脱节的一刻，他们的面容与包裹他们的干草是银幕，而阳光与树影投映它们的电影。就是这些短暂而必须存在的时刻，织就了那个支撑着人物的世界，从而引发最后那个笑容中深刻的断裂。哪怕看过巴迪欧的描述也仍觉得惊心动魄。

又见雨夜行舟。片头被判通奸的爱侣是一串远景并利用十字架暗示结局，结尾茂兵卫和奥三坦然赴死变成近景形成互文，非常古典。最令人赞叹的还是剧情，环环相扣，各自为营，几个主要角色对自身利益的袒护刻画得无比成功。这才叫电影。

沟口竟然拍了个多角恋+婚外情+私奔的故事，片中太多情节都显示了与东方传统伦理观的背道而驰，同时另一方面也彰显了沟口对自由恋爱的追寻和歌颂。想起了费穆的《小城之春》。

#JapanHouse #21934 长评-背靠背，手牵手。迟到了二十分钟，第一眼是他被要挟后选择摊牌的时候了。电影的角色塑造是非常成功，每个角色的意义都很直白，“正常”的男女主生活在一个不正常的世界完全的呈现给了观众，剩下的一切都如此的讽刺。结尾的剧情设计也是堪称完美，微笑一起面对死亡比躲藏的苟且显得更加讽刺也更加的光明。大量的运动镜头非常流畅，大多数的角色情绪呈现和关系变化都通过运镜达成，印象最深的是船上二人的那场戏，从全景的紧张到拉远的放松过度的非常好。光影也是堪称一绝，只是比较可惜的是观影环境很差，高亮的背景会被墙和地板反射的有些耀眼。大量的日本传统乐器，乐曲感觉很有日本戏剧的风格，三味线出场很频繁，悲伤之感很浓，尺八则是带有浓浓的诡异，鼓声则是震人心魄的紧张。没看完整先不打分。

一个心术不正的下人，凭无中生有的丑闻，害了两条命，也使大经师以春精心经营的事业全都毁了。礼教的存在本应是让人更有道德，结果却成了杀人工具。其实以春要是不那么小心眼，多信任一点儿自己的妻子，结局也不会是这样的。但也不算悲剧，至少阿珊和茂兵卫死前度过了一生中很快乐的几天。

明明是部悲伤电影，影院里却一直有笑声，当然我也是其中一个。难道是年代不同导致情感传递不通么？从游街开始，到游街结束，一个完整的环。最后男女主角紧握双手骑于马背共赴黄泉，甚是动人。

第一部沟口健二，不负盛名，故事虽不奇，但稳扎稳打，拍得很漂亮，独树一帜的光影，利落急促的配乐，以及“纯粹”的悲剧内核，从“假私奔”到“真私奔”，人性的势利丑恶以及悲伤痛苦，都被展示得相当透彻。

那驾舟投湖的一幕极尽凄美。生死一念间。一刻心死，一刻念生。在这里，情欲几乎等同于生命力，借与情人的叛逃奔向生的希望。生的意义即挣脱伦常束缚礼教。礼教吃人，怕的却是吃了心。你可曾留意到他们两人临刑前紧握的双手？能和最爱的人一起死，也再没有什么可以苛求。

1.不怕没好事儿，就怕没好人。这里面闪闪发光的除了男女主人公，还有阿玉和她的叔叔。2. 武士可能会贫穷，小商人可以一时得势，但转眼间灰飞烟灭。3.导演是大师，室内的格局和屏风比较显眼，虽然是暴发户的家，因为从事印刷，看来以春的品味还是不错的。4. 室外的很多场景及画幅比例及配的鼓声，很难不

要想融入本沟口名作的女性批判和凄叹禅意，就得忍受该蛋疼剧本中推动情节发展的全员白痴。【8】

道德剧的典范，导演用夫人娘家背景，老爷的好色之举，茂兵卫的关切，玉子的单恋，还有游街后的群戏反应，一步步推进到私奔主线，即使进入主线，还能从容不迫描述两人从主仆之分到生死相依的情感递进，这时一幅市井图才全面展开，男欢女爱，勾心斗角，冷酷无情甚至是奴性愚昧全部在最后一起爆发。

亡命鸳鸯的一波三折，目睹游街的有因有果，似乎落了现时观众最怕的俗套。但沟口在电影里设置了封建礼教对人的无差别迫害，无论是家财万贯的铁公鸡老爷，还是战战兢兢的乡下老汉。背景大抵如是，投射到仆从的唯诺，夫人的决然，有得孤舟弱水寻死不成，一番挣扎，至于如漆似胶的不分离，令人感动信服。

只一个开头，便已让我欲罢不能，短短数景间，鲜明活泛的角色次第登场，琐碎细微的矛盾引而不发，叙事的流畅和调度的自如让人不禁击掌，只可惜后半段没有Hold住，在一路逃亡路上逐渐走向老派和陈旧。

沟口有三宝：构图棒，摄影好，场面调度技术高！

蓝光重刷。沟口一般是拍摄苦涩的女性，但这部拍了个作死的女性。剧情安排比较一根筋，前面出现通奸游街的戏以后，主角的命运基本就注定了，毕竟欠女主老公钱的那些官员都找机会整这一家呢。女主的行为非常迷惑，不好开口替哥哥跟老公借钱，就把老公的会记兼印刷工拖下了水，本来藏在女仆房间是为了让老公难堪，碰上逃出来的会记后她就敢开着灯跟人家拉扯当场被撞破，老公不听她解释就索性拉上会计冒着被打成通奸的可能而“私奔”，这个角色呈现出来的全部性格特征，就是任性。在路上还跟会记告白了，剧情之前都不铺垫一下吗？给的太突兀了。后面还揭晓女主的婚姻完全是母亲牟利的产物，所以这个角色有可能是长期压抑的生活导致了极端的行为，道理上说的通，但剧情没相应交代。摄影非常好，明暗黑白的交错、对立运用到位，琵琶湖等段落拍的像水墨画似的

1。没有一个表现男主角作为匠人手艺了得的镜头，没有一个表现女主角作为女主人使唤下人的镜头。沟口健二的电影和现实感无缘。2。拒绝常用的恋爱剧的心里手法，人物的心里描述处于缺失状态。从场面调度，光，影，音来提示两人的关系，营造爱的氛围。画面本身要优先与剧情。

封面太惨了，完全破坏了电影中美到不可收拾的印象。画面和配乐都很好，尤其对于时代背景的描述非常周到（可以参见简介的第一句）。所谓的“女性视角”也很有节制──虽然被认为通奸的女人要判处死刑，但是包庇了通奸妻子的的丈夫也要被流放。告诉我们这个制度如何运作比站在外面的批判有趣多了！

芦苇是沟口电影中常见的一个母题，好比在述说人物：你们都是风中的芦苇，你们是芦苇，命运是风···

1.东方传统伦常礼教与阴差阳错的命途将一对鸳鸯逼上梁山的故事，沟口健二的女性主义笔触与层层推进的古典叙事结构精妙融合。2.这回的一场一镜以广角固定长镜为主，雾中泛舟场景仿若[雨月物语]变奏。3.以猝起的锣鼓与拨弦渲染气氛，以为调剂。4.临刑游街时十指紧握淡然赴死的两人，令人动容。（9.0/10）