远离越南

关于越战的一些记录和反思 后半段好看一点 看到有位美国公民为了反对战争而自杀真的还蛮震撼的 有人的眼界还停留在蝼蚁的阶段 而有的人却已经能为了和平献出生命 越战不是偶然 而是必然 直至今日 这个世界还是有战争 不管是真正的物质上的战争也好 思想的斗争也罢 真的希望有一天大家都能永远自由

紧紧靠，大家凑热闹。打打仗，法国新浪潮。

影评：http://movie.douban.com/review/6079408/

越战不仅仅是富人和穷人之间的战争，这也是全世界共同瞩目的第一场战争。豪华导演名单：Joris Ivens / William Klein / Claude Lelouch / Chris Marker / Alain Resnais / Agnès Varda / Jean-Lu

远离越南，远离事发地，远离真理。海面上飞翔的炮弹，华尔街叫嚣的人，沉默的越南士兵。

比较讽刺的是前后两次美国游行的内容。 第一啪的爱国游行把镜头指向了黑人/女权团体/犹太人，当他们在为越战的正义性呼喊的时候是极其讽刺的。 第二啪的反战游行则揭示了美国阶级在政治立场上的割裂，同时能看到的还有美国政府已经成功将人道话题变作人们娱乐的谈资，当那些人不论以任何立场发言时，他们对于真实的战争都是离场的，严肃的问题变成了资本的图景进而转化成一种被包装的文化潮流，这是资本主义的可恨与现代的可悲。 哦还有没拿到入越拍摄许可的疙瘩，那段其实大可不必的，虽然他成功发声了，但是那种实验性的拼贴的东西不仅破坏了整个片子的氛围，在越战这个话题面前也显得戏谑。

其实纪录片是那么主观的产物，我们该如何客观表述以及接近事实。

从第一篇章开始就发现冷冰冰的新浪潮电影语法变得凌厉和情绪化了。多样视点中，远离越南是一种状态，却始终都在靠近电影。导演们的抗争与人群共振，迸发出蓬勃能量。

书写越南是复杂的，那段历史是复杂的，但它让人感到充满激情的地方是参与感，那是在场的，因而珍贵。不同导演的步调各有特色，或沉重或客观，对准土地上的越南人，美国街头的呐喊者，还有胡志明的发言，但正如同戈达尔持着摄像机一般，他们依然是远离越南的，因而那抹蓝调也许充满了深沉的他者目光。

5.14 作为纪录片可看性一流哇，Varda那段比较没劲。

原来伊文思、瓦尔达、戈达尔他们年轻时还拍过这样的反战纪录片，挺辛辣的。导演们或是直接摄影，或是旁白叙述，抑或直接在镜头前吐槽驳斥（貌似是戈达尔）。觉得最精彩的是结尾美国反越大游行街头，越战激辩、反战呐喊、反种族主义宣言、行为艺术云云，堪称示威嘉年华，冷战中期那一拨反叛的思潮初现端倪。现在的历史书都说越战是战争泥淖，但现在综合来看，更像是美帝各阶层矛盾的一次大爆发。

人文主义对霸权的声讨、对被霸凌者的声援。有人自焚来唤醒良知，也有人对遍地的罪证视而不见；作为遥远的愤怒者，我们是多么无力。

这部纪录片莫名的压抑，尤其是抹脖子那个片段不停地重复，起初我以为是播放器出问题了。ps：戈达尔操持摄影机讲话片段全片最佳。

作为一种真实的记录。但是过于松散，整体效果不好

中间有一段看的很费劲【顺便吐槽一下资料馆的字幕。。。乃们的时间轴能不能行？不行我来！】。。。。最后结尾的那段话很深思啊。导演们都这么牛逼。。。我也不知道该说什么了。。。

耳熟能详而又陌生视角的越战纪录片，从越南、法国、美国、古巴多方面视角观察对越战的观点。男作家和戈达尔的两段长篇大论卖弄文字游戏的废话，毫无语调情感。有价值的是访问卡斯特罗的部分，倡导亚非拉被殖民国家坚持游击战武装斗争。美国街头展现撕裂的不同群体，一边是欢送士兵前往战场，一边是上街反对示威。越是白人精英阶层越强调“God Bless America” “Rather Dead then Red” ，越是少数族裔底层民众越宣扬“Hell No” “For Peace”。街头大辩论很值得一看。

新浪潮集体反思越战，很多段落都很有趣，观点犀利（修复版画质很不错）

观点尖锐且鲜明 画面直接且有力 想到法斯宾德说他拍的所有电影都与政治相关 似乎表达方式的存在即是为了让人们更好的辩论 就突然很想看些无意义的

上个世纪的60年代，各种运动爆发的时代，是难得全世界人们如此团结争取人的权利，然后，冷战结束了，全世界的人民输了。现在处处充斥着犬儒主义。

左岸派的政治和文化宣言，时代记录中错综的对立对比如片中的复杂：游行示威和暴乱，冷战两极的角力，南北越的不同信仰和共同历史，世界各地兴起（卡斯特罗/格瓦拉）的反抗意识，法美西方国家内部意见相悖，美国国内的不同政见，甚至片中以戈达尔为首的“足不出户派”与伊文思“实拍派”安静的真实记录，把他们融合在一部电影中也对应多元化世界发展，甚至共识性反战的情绪下人人不同观察视角，因此进一步的思考也是在于，纪录片应服务于传递真实的主张，还是这样（实际已经达到了）形式的艺术创作？

竟然在美国人的抗议游行中听到了glory glory man united的原作战歌和Paul Paul Scholesy的chants，自我表扬下，what a true red!

《远离越南》是由多位导演拍摄的反映越南战争的集锦片。除了尤里斯·伊文思，其他导演为阿兰·雷乃、让-吕克·戈达尔、阿涅斯·瓦尔达、克劳德·勒鲁什和美国摄影家威廉·克莱恩。在影片开始，解说词就已经点明影片的主旨：越战是一场富人和穷人的战争，是富裕的美国和贫穷的越南之间的战争。

我们生活在远离真理的社会中，感觉不到暴力的社会。

一部集锦式的单元纪录片，其反美帝国主义、殖民主义在越南犯下的累累暴行的左翼立场坚定而鲜明。团结电影的内核—拼接美学—此时成为全片的至高原则，无论是反殖民的主题，抑或是影像的组接形式风格，在保留各个作者独立性的情况下，都与当时的第三世界革命中心——远在大西洋另一侧的古巴——尤以记录电影工作者阿尔瓦雷斯为主，与其遥相呼应。七位导演偏重的不同，恰好使得影片的覆盖范围甚广，并均为主题思想书写下坚实的注解，从第一世界、第二世界有良知的公民为反越战所做出的声援，到知识分子的辩证思考，以及对美国与越南联系、历史的梳理，这是进步电影人的振臂疾呼，更可触动那些还保有恻隐之心，原先或许只是无动于衷的旁观者的观众，禁锢思想的霸权主义电影语言也将像入侵越南的美军一样，面对投降败退的历史命运。 2022.9.9

形式是典型的新浪潮式的拼贴细节放大间离视觉扭曲和左派观点，每个镜头和事件都是精华。但最突出的地方是，它在带有鲜明观点的情况下尽可能地做到了客观与全面，尽量照顾到多个角度和观点，还从越南问题引申到法国美国的国内政治，和整个第三世界反对殖民和剥削的斗争。那位文人微妙矛盾的观点也非常有

被几个画面打动：马路边手工制成的临时的防空洞。河内民众去看戏，戏中角色是美国当时的总统约翰逊和国防部长罗伯特·麦克纳马拉。被戈达尔的一段话触动，他把越南问题同几内亚反对葡萄牙，芝加哥黑人问题，南美的殖民化问题联系起来，“越南，不止是越南自身的问题。这是非洲的问题，也是南美的问题。建设越南，就是在自我心中建设越南。北越的战争对劳动者而言，变成了斗争的样本。我的斗争是与美国电影之间的斗争。越南今天是一种象征，象征反抗。我相信，革命的忍耐力不是在平凡中成长的。”

外交部反美言论说再多，也不如直接把这部片子列进高考大纲来的直观。。。

资料馆2013.6.15.4pm 大师云集，每当看到越南人民的微笑和街道上辩论游行的群众都无比心酸。伟大的六七十年代，作为一个知识分子和电影人，他们有勇气站在弱者的一边。每一段的书写方式都不同，值得玩味。

据称是法国从阿尔及利亚中清醒过来，开始反对殖民主义、支持民主主义的一次对越南战争的围观。印象深刻的一个是卡斯特罗，影像资料真实展现了他的游击精神和人格魅力，另一个是美国本土60年代末期反战游行比电影展现的那些还要勇敢犀利。最后一个是戈达尔说“文化监狱阻止了我理解大众，经济监狱阻止了大众理解我”，还真有道理。

越南只是一个象征 其实反对的是法西斯主义 反对的是独裁 人民永远向往一种自由和美好。站在美国的角度：从二战之后美国就开始了自己的殖民主义历程，打着民主自由的幌子对第三世界国家北美 日本以及越南采取斗争 实际上都是为了自己的野心和殖民主义梦想 。越南战争中的北越共产党实际上代表着世界上绝大多数渴望民主自由的人民 从米歇尔自焚事件在法国引起骚动再到越南战场失去了生命的共产主义反抗者 越来越多的革命者或者人民都在倾向于共产主义 新浪潮的弄潮儿像世界有力的证明了文化不仅是资产阶级的宣传工具，更是大众的有力武器 。the peace